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私の一年は、一月の成田山初詣に始まり、 二月は壬生寺の節分会、五月の成田山詣、十一月のおとりさま、と、 ずっと変わらず「年に一度」のお参りがある。 この十年ほど、調布・深大寺のだるま市がこれに加わっている。 このだるま市は、日本三大だるま市の一つとされ、毎年三月三日、四日に開かれる。 特に「だるまの目入れ」は、深大寺独特のもので、 「阿吽の呼吸」という言葉から、新しく求めただるまの左目には、 物事の始まりを意味する「阿」の梵字を入れて開眼し、 心願叶っただるまの右目には、物事の成就を意味する「吽」の梵字を入れて、寺に納めるのである。 僧侶が筆で目を入れる姿を見ると、だるまに「気」が入るように感じ、 過ぎた一年の無事を感謝するとともに、新たな年を、このだるまとともに、大切に生きようと、おもう。 だるまを買うのもまた、この市の大きな楽しみのひとつである。 境内には大きさも表情も様々なだるまが所狭しと並べられ、 参詣者と売り手のやり取りで活気にあふれている。 私は、多摩だるまの工房「内野屋」さんのだるまを毎年買い求めているが、 年に一度職人でもある皆さんにお会いできるのも「この大きさだっけ？」と、 だるまのサイズを覚えていてくださるのも、 本当にうれしくなるひと時だ。 もちろん、だるまに値札はついていない。 その場で「これは三千円だけど、二千五百円でいいですよ」と言われ、 こちらが五千円札を渡して「このままで」とご祝儀を含めて支払うと 「いつもどうもありがとうございます。また、来年」… そんなやり取りが生まれ、だるまは私の相棒となる。 これがとにかく、とても心地よい。 職人さんが手作りしただるまを、その職人さんの手から、直に受取り、自分の気持ちの分を支払う。 そして、そのだるまに、僧侶が手書きで目を入れてくれる。 こんなふうにして自分の手元にあるだるまには、値段などつけられない、 何物にも代えがたい価値があると、おもう。 以前、酉の市の熊手に、値札をつけるという話を聞いた。 売り手との会話を避けたり、値段が不明確だと指摘したりする客への対応策だという。 古来、人々の生活を支えてきた「市」は、 人と人との気持ちのやり取りがあるからこそ発展したのだろうに、 現代の人のなんと無粋な発想だろう。 何かと制限の多いコロナ禍ではあるが、 直に心のやり取りのできる場を失いたくないと、 心底感じている。

令和四年第一回練馬区議会定例会 一般質問（要旨）その２ 練馬区議会自民党　田中　ひでかつ 『児童相談体制「練馬区モデル」について』 ＜子育て支援策について＞ ①今後の保育園の待機児童対策について区の所見は。 答弁⇒①地域や年齢ごとの需要バランスを考慮しながら、私立認可保育園の整備や練馬こども園の拡大に進める。 ②児童相談体制「練馬区モデル」の今後のスケジュールと相談体制がどのように充実されるのか。 答弁⇒②令和４年度に実施設計、５年度に施設内の改修工事を行い、６年度に設置される予定。設置により、都区合同のケース検討会議や虐待通知に基づく家庭訪問等が随時可能となり、一時保護や児童養護施設入所などの法的対応もさらに迅速に行われるようになる。都の広域的・専門的行政と、基礎的自治体である区の身近な支援の緊密な連携を更に深めていく。 ＜都市農業について＞ ①「改定アクションプラン（素案）」に、農園の野菜の収穫体験事業を支援することが記載されたが、事業の概要は。 答弁⇒①新たな営農支援として事業化することとした。野菜の収穫体験を実施している農園に対し、統一したネーミングを付け、新たにブランド化事業を令和５年に開始する。来年度は、あおばと協働して準備を進める。 ②都市農地保全推進自治体協議会の会長区として、練馬区から、全国の都市農業を盛り上げていただきたい。 答弁⇒②全国の都市農業を牽引する取組を積極的に進めていく。 ＜災害対策について＞ ①断水となった時に必要となる、洋式トイレの便器にセットできる携帯トイレの配布について、区民にどのように周知が行われるのか。 答弁⇒①区報やホームページ、防災の手引きなどで周知してきた。来年度、区が簡易トイレを購入し、防災訓練やイベントで配布する。実際に手に取り、使ってもらうことで、家庭内での備蓄を一層推進していく。

令和四年第一回練馬区議会定例会 一般質問（要旨）その１ 練馬区議会自民党　田中　ひでかつ 『救命救急センターの設置を！！』 ＜医療提供体制とコロナ対応について＞ ①順天堂練馬病院の救命救急センター指定に向けた協力要請の進展は。 答弁⇒①都は、来年度、新たに２病院の指定を予定しているとのこと。このタイミングを逸することなく、区民や区議会の協力を得ながら、指定が受けられるよう、都など関係機関と協議を進めていく。 ②コロナによる自宅療養者への医療支援の取り組み状況と、今後の見通しは。 答弁⇒②かかりつけ医の健康観察、在宅療養支援、酸素・医療提供ステーションによる「三つの柱」の取組を昨年９月に開始した。重症化リスクが低く症状の軽い方や無症状の方について、引き続き、かかりつけ医等による健康観察を行うこととした。症状が悪化した際に備え、区内８０か所の協力医療機関を中心とした、医療・訪問看護師・薬剤師による連携体制を整えている。 ③練馬区酸素・医療提供ステーションの状況と今後の見通しは。 答弁⇒③中和抗体薬の投与中心に、これまで８８人を受け入れている、感染状況に応じて４月以降以降も対応出来るよう当初予算案に計上している。引き続き、医師会、薬剤師会、訪問看護ステーションなどと連携しながら、感染状況応じた支援を実施していく。 ④高校生までの医療費の助成を都より一年前倒しして行うべき。医療費全額が無理であるなら、入院費のみの助成を所見は。 答弁⇒④今後、都からの説明や動向を注視し、検討していく。

練馬区議会　第回定例会 １　今後の病床確保および病院整備について 　団塊の世代の全てが後期高齢者となる令和７年に向けて、医療・介護・予防・住まい・生活支援が一体的、継続的に提供される地域包括ケアシステムを確立しなければなりません。 そのためには、高度急性期・急性期から回復期・慢性期、在宅医療に至るまで、切れ目のない医療提供体制の整備が重要であります。 　平成年には約床だった病床は、現在、計画している病院整備が全て完了する令和７年度には床を超え、約床の増となる。それに加えて、高度急性期・急性期の医療機能が拡充するとともに、区内４つの圏域全てに回復期リハリビテーション病床および地域包括ケア病床が配置され、超高齢社会において求められる、慢性期病床も増床となります。 病床の整備には制度上、様々な制約がある中で、これらの事業が着々と推し進めて参りました。 　しかし、練馬区の人口万人当たりの一般・療養病床数は、区平均の約３分の１から約２分の１に改善されるものの、依然として区最低の状況であることには変わりがない。 　 このような状況を踏まえれば、引き続き、病床の確保に向けた取組に全力で邁進してまいります。 かわすみ雅彦 公式サイト　:///

　新型コロナウイルス感染症が拡大を始めてから、早いものでもう丸二年になる。 コロナ禍前の日常と今の生活とでは、色々と違っているが、 一番気になるのは、人と人が直接会ったり、触れたりすることが、 「避けるべきこと」とされていること。 そして、それを実現するための技術が、どんどん進んでいること。 最近最も驚いたのは、コンビニのレジで会計をする時、 タッチパネルで支払い方法を選び、支払う店舗が増えていることだ。 現金を入れると、おつりはレジが戻してくる。 「人の手」が最低限しか介さないのだ。 　もちろん、こういった工夫は、感染拡大防止や、 人手不足の解消など、 社会が抱える問題に対応して生み出されたものであるから、 否定をするつもりはないが、 私にとっては、ちょっとさみしくて、 どうにもなじめないと感じている。 　おなかの中の赤ちゃんが、 五感の中で最初に獲得するのは「触覚」 つまり人間の最も原初的な感覚は「触れる」ことなのだそうだ。 一、二歳の時期は特に大切だが大人になっても重要であることに変わりはなく、 医療の現場での緩和ケアなどでは、ベッドサイドに座って手を握り、 体をさするだけで、患者さんは安心するという。 コロナ禍における介護・医療施設の面会制限が、 患者とその家族に及ぼしたマイナスの側面は、 人と人とが、直に会うことの大切さを、 私たちに改めて認識させているように、おもう。 　このところ、ＡＩ（人工知能）を利用する様々なサービスが行われるようになってきた。 ＡＩの提示するいくつかの質問に答えると、 その人に合った手段や方法、好みに合った商品などが選び出される。 いわゆる窓口業務や接客業務のような、 人が、人の話を聞きながら、行ってきたサービスを、 ＡＩが代わって行うわけだ。 例えば医療の場合、感染症が発生した地域でＡＩ搭載ロボットが、 問診や検査、投薬や治療をすることは可能であろう。 しかし、高齢者医療や在宅医療などの分野では、 ＡＩが得意とする、情報の集積とその分析だけでは、対応しきれないだろう。 なぜならそこに、「心」や「情」がないからである。 患者の個人差は大きく、本人とその家族への対応には、 きめ細かいコミュニケーションが欠かせないが、 それはまた、人と人とが直に接し、手に触れ、 心をつないでいく過程がなければ生まれないものであろう。 　新しい年、コロナ禍が続こうとも、人とともにあること、 そして心を尽くすことを大切にしながら、日々を重ねていこうとおもう。

　毎年、この時期になると、 一年も残すところわずかだと感じるのだが、 今年はいつもの年よりも、あっという間だったようにおもう。 早二年になろうとするコロナ禍において、 国政も様々に揺れながら、ここまでやってきたわけだが、 誰も経験したことのない状況の中で、 政治のかじ取りをするということの難しさを、改めて、おもった。 　今年の大河ドラマでも描かれる幕末から維新にかけての動乱期に、 決して大きく取り上げられることはないが、 私自身が、政治の場で大切におもう人物がいる。 第十六代の福井藩主、松平春嶽である。 彼は、土佐の山内容堂、薩摩の島津斉彬、宇和島の伊達宗城と並び、 幕末の四賢候と呼ばれたが、その一方で、 彼自身が決断して、事を起こしたというような、 いわゆるドラマのない人物でもあるという。 しかし、藩主としては、財政再建を中心に藩政改革を行い、 人材の登用にも積極的であった。 　漢詩人としても高く評価された春嶽が遺した七言絶句に、 私もとても好きな、彼の生き方を示すものがある。 　我に才略無く我に奇無し 　常に衆言を聴きて宜しき所に従ふ 　人事渾て天道の妙の如し 　風雷晴雨豫め期し難し 「才知に富んだはかりごとも奇抜な考えもない」と自ら称した春嶽であるが、 幕末の様々な局面では、様々な人物に意見を求められ、頼りにされていた。 坂本龍馬とは「私政」に代わる「公共の政」が最善であると認識を共にし、 大久保利通には、第二次長州征伐回避への協力を求められたという。 「常に周りの意見をよく聴いて、良い方向を見出すまでだ」との考えを持つ春嶽は、 時に日和見とも言われた。 徳川慶喜を擁護し続けながら、 自分の進言により結果として新政府樹立への動きを進めてしまったのである。 詩の後半は、 「人の世の物事は、すべて天のめぐりのように不思議なものであり、 風か雷か晴れか雨かを予期することなど難しい。」とある。 つまり、 物事に、自分ひとりの力で対応することなどできはしないのだということだ。 だからこそ、人を大切にし、人の意見に耳を傾け、すぐれた意見は取り上げ、 それを実行に移す力こそが、リーダーには、求められるのだと、 それが、春嶽の生き方であった。 政治家も同じだろうとおもう。 自らに力があるのだと勘違いせず、周りの「おかげさま」があるからこそ、 今があるのだということを自覚し、 人とともに前に進むしなやかさを、忘れずにいたい。

今年私は、議員在職年を迎えた。 長いといえば長い、しかし、あっという間でもあったこの年月をおもい、 いつも変わらず、私をお支えくださった皆さまへの、感謝の気持ちを新たにする。 　私が初当選したのは、昭和年、歳の時である。 そのころの区議会議員に期待される大きな仕事は、「おらが村のインフラ整備」。 例えば地元貫井の下水道普及率は８パーセント程度であった。 また、初期のころの私の一般質問に、各庁舎への電算化システムの導入に関するものがある。 ワクチン接種の予約をはじめ、様々な手続きをオンラインで行い、 会議までもリモートで開催するという今の世の中からは、想像できないかもしれない。 　私が議員として活動を始めたのは、そんな時代だが、 だからこそ、議員が議員として仕事をすることができた時代だったようにも、おもう。 今より少し、議員同士や行政と議員の距離が近かったのかもしれない。 　忘れられないおもいでがある。 新人の頃、「巡回入浴バス」事業のサービスを利用していた支援者から、 大型バスで運営していることによる不便さの訴えを聞き、他自治体のことを調査、 一部自治体で民間委託が始まっていることがわかった。 事業費を抑制しながら、サービスを向上できる可能性を感じた私は、当時の田畑区長に直訴したのである。 彼はいわゆる革新系の区長であったから、自民党に所属する私とは思想信条を異にする部分も多かった。 だがこの時、私の直訴は取り上げられ、巡回入浴サービスの民間委託が始まった。 現在、様々な区の事業が民間委託されているが、 その先鞭をつけることになった施策だと自負している。 そしてこのことは、今の私の区議会議員としてのあり方の原点になっている。 　区民の声を聞き、どこにどんな課題があり、今、この時局に何が必要なのか、 どんな手段があるか考え、行政と議会が両輪となり、よりよい区政を進めること。 議会では、ときに党派を超えてでも、区政の課題に取り組んでいくこと。 それが区議会議員としての矜持であると、信じている。 　昨年来続くコロナ禍において、区民の生活のみならず、区財政も厳しい状況に置かれている。 過去の経験を、今の世の中に活かしていくことが、期目の議員としての自分の使命だと肝に銘じ、これからも議員活動に邁進したい。 もちろん、今この場に立てることのありがたさと、おかげさまの心を、決して忘れることなく。

石神井公園駅の南口は駅前は無電柱化済み。 おおとり神社通りを無電柱化します。

交通事故のゼロと、災害時に備えた「まちづくり」を実現！ 写真は、高野台の長命寺通り 高野台の長命寺通りにリハビリ病院が建設中。 車、自転車、人の往来増を見込み、道幅を拡張しました。

令和元年第四回練馬区議会定例会 にて 練馬区議会自民党 かわすみ雅彦一般質問（要旨） ＜新型コロナ感染症対策について＞ 質問① 相談や検査等ついて区民に周知と感染予防に関する注意喚起を。 答弁⇒① 様々な媒体を活用して周知している。感染者が急増していることを受け、改めて周知が必要。 質問② ＰＣＲ検査を積極的に実施し、感染者の早期発見を。 答弁⇒② 検査は濃厚接触者以外の施設利用者を含め、広く実施し感染者の早期発見に努める。 質問③ インフルエンザの年末年始への区の対策は。 答弁⇒③ 高齢者インフルエンザ予防接種を無料化した。引き続き、周知に努めていく。年末年始にも診療・検査が滞る事がないよう医師会、区内医療機関と協議を行っている。 質問④ ワクチンについての取組みは。 答弁⇒④ ワクチン接種の実施が具体化し次第、速やかに開始できるよう、医師会とも協議を進めていく。 質問⑤ 事業者への新たな特別貸付の実施を。区の所見は。 答弁⇒⑤ 融資を受けた事業者の返済負担額が軽減され、計画的な返済と新たな事業展開に繋がる借り換え可能な貸し付制度について検討。 質問⑥ ウィズコロナサポート事業の周知と活用を。区の考えは。 答弁⇒⑥ 経済団体などと連携して事業者への周知等に積極的に取り組み、本事業の活用を推進していく。 ＜外環工事について＞ 質問② 調布市の外環工事現場付近で発生した道路の陥没についての区の対応は。 答弁⇒② 国等の事業者に対し、十分な調査と早急に原因究明、区民および区に丁寧な周知や説明を行うことなどを要請。事業者に対し工事の安全、安心を期した上で、外環事業に取り組むよう求めていく。 ＜都市計画道路について＞ 質問① 整備の進捗状況は。 答弁⇒① 現在、都では９路線で事業を実施、用地測量など事業化に向けた準備を進めている。区は５路線で事業を実施、事業化に向けた準備を進めている。 質問② 未着手の都市計画道路についても、積極な整備を。 答弁⇒② 道路整備が遅れている練馬区が、東京全体のネットワークから取り残されることがないよう、積極的に都市計画道路の整備に取り組んでいく。 質問③ 補助１３２号線の通称名を公募により選ぶなど、区民が関心を持てるような親しみのあるものに。見解は。 答弁⇒③ 都市計画道路など整備により一定区間のネットワークが図られた際には、通称名の設定について検討していく。

最近は、新聞を購読する家庭が減っているという。 学校の行事や授業で使うために、新聞紙があれば持ってくるように声をかけても、 ほとんど集まらないという話も聞いた。 新聞社によるデジタル版やニュースサイトなどが多く提供され、 パソコンやスマートフォンで、情報を得ることが、 本当に主流になってきているようだ。 　実は私も、最近スマートフォンを持つようになった。 将来的には、区議会にもタブレット端末が導入される計画があり、 「そういうもの」に少し慣れておこうとおもったのだ、 よくわからないなりに使ってみれば、 画面も大きく、検索してみたり、ニュースを見てみたりと、 なかなか便利なものである。 いわゆる「ガラケー」を使っていた時に比べると、 明らかに使用時間が長くなっているように感じている。 　新型コロナウイルス感染症の拡大防止という観点から、 世の中の様々な場面で進むデジタル化に伴って 変わってきつつあるもののひとつに「押印」がある。 昨年十二月に内閣府が示した 「地方公共団体における押印見直しマニュアル」によれば、 今般の国における押印の見直しにより、 民間から行政への手続の九九・四％が廃止または廃止可能の方向とされ、 今後の目標では、全ての行政手続きを対象に、 原則として書面・押印・対面を不要とし、 デジタルで完結できるように見直すとされている。 また同時に、 この押印の見直しは、押印をなくすこと自体を目的とするのではなく、 行政手続きにおける国民の負担を軽減し、 国民の利便性を図ることだとしている。 年度初めに、様々な手続きに来庁する人でごった返す役所の窓口をおもえば、 コロナ禍で、対面を減らし密を避けるという意味でも、 手続きの簡略化という意味でも、デジタル化の推進は望ましいことなのであろう。 　時代とともに、技術が生まれ、生活は変化していく。 人の生活が変われば、文化も変わっていく。 新聞も印鑑も、これまでの日本に深く根づいた文化であるが、 そのうち歴史の教科書に載る、過去の文化になるかもしれない。 逆に、細く長く日本人の生活の中に残る文化になるかもしれない。 どちらになるのかは、 人が、その文化をどのようにとらえ、どのように扱うかにかかっている。 これまでは対面を基本とした行政手続きをデジタル化し、 会議をオンラインにすることはできても、 人と人のつながりを結ぶための「対面」は、 なくせない文化だろうと、おもっている。